LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD ESCLAVISTA

LA EDUCACIÓN ESCLAVISTA 

En la antigüedad se consideraban a las escuelas como lugares con un alto grado de privilegio.Laescuela que mas tiempo se ha conservado es la escuela "comunal" se le a otorgado este nombre por que la crearon las comunidades de agricultores muy pobres, estas escuelas junto con los templos obtuvieron mucha importancia,, podemos ver que en esta época aparecieron escuelas en Asia menor y África Egipto, también se empieza con la agricultura y con la invención de la irrigación artificial con esto se evitaba el desbordamiento de ríos.
Otra característica de esta época fue que surgieron algunas ciencias de mucha importancia para las personas algunas de ellas son: Astronomia, Medicina, Geometría; surgieron también los miloinos,tomos , etc. algunos países la forma de la escritura varia por ejemplo, la forma de escritura que utilizaban en las escuelas para sacerdotes eran jeroglíficos en cambio en las escuelas para escribas la forma de escritura era hierática y esta fue poco a poco reemplazando a los jeroglíficos. 

Para el aprendizaje del cálculo se utilizaban piedras de diferentes colores. Las escuelas de la antigua china se enseñaban filosofía, astronomía, esta educación era muy estricta y se castigaba o se hacían castigos corporales.
En esta época habían dos estados representativos que influían mucho en la Grecia antigua fueron (esparta con la región laconia y Atenas con la región del ática).L o que caracterizaba esta época era que cada estado tenia su propio sistema educativo, los estados nombrados anteriormente eran esclavistas y la educación solo beneficiaba a los hijos de los esclavos, la educación estaba a cargo del estado y lo que pretendían hacer era que los hijos de los esclavos tenían que ser los futuros esclavistas, a ellos se les educaba para la vida, debían soportar frío hambre  se les enseñaba saltar, correr, pelear, luchar cuerpo a cuerpo.

LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD ESCLAVISTA

CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD PRIMITIVA

CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD PRIMITIVA

Existencia de la propiedad colectiva de los medios de producción, carencia de clases sociales, las relaciones sociales de producción son de cooperación y ayuda mutua; es decir, es una sociedad de auto consumo.

1. Características de la primera división social de trabajo.

Aparecen las actividades productivas que son: la caza, la pesca la agricultura y la ganadería, y generan un aumento de la producción y la productividad.

2. Características de la segunda división social de trabajo.

Junto a las actividades productivas que son: la caza, la pesca, la agricultura y la ganadería, surgen los oficios y aparece el excedente económico, lo cual hace posible el trueque (mercaderes)

3. Característica del modo de producción asiático.

Su funcionamiento se baso en la explotación del hombre por el hombre, la existencia de una clase dominante, ligado lo anterior a nuevas formas de producción de la tierra,la ganadería y los metales y pago de un tributo al déspota.

EDUCACION MODERNA

LA EDUCACIÓN EN LA EDAD MEDIA.

Evolución de la Educación en la Edad Media

   Durante siglos, la enseñanza, el aprendizaje, el conocimiento escaso que se había rescatado de las culturas griega y romana, estuvieron asociados a la Iglesia Católica y, sobre todo, a las necesidades que ella tenía (como, por ejemplo, en los servicios religiosos y la lectura de los libros sagrados).

  El latín fue escogido como idioma oficial de la Iglesia, por eso durante todo este período en la enseñanza como en el intercambio de conocimiento fue el latín la lengua que se usó.

 Debe decirse que en toda esta época no había mucha matemática disponible, aunque en el currículo educativo para las pocas escuelas que hubo se le dio cierto énfasis a las matemáticas.

 Por ejemplo:

•  el modelo educativo estaba formado por lo que se llama el cuadrivium y el trivium. 
• El primero estaba constituido por geometría, aritmética, astronomía y música. El trivium: por retórica, gramática y dialéctica . 
• Sin embargo, como hemos dicho, el nivel matemático era bajo, apenas una aritmética y una geometría muy elementales.
  

RENACIMIENTO Y EL HUMANISMO PEDAGÓGICO

 TEORÍA DE LA EDUACIÓN

EL RENACIMIENTO Y EL HUMANISMO PEDAGÓGICO

1.- Erasmo Rótterdam

Libertad de pensamiento, la educación se debe de impartir desde la niñez, la enseñanza debe estar orientado para la vida, evitando  la violencia

-En su obra "De pueris statim et liberaliter instituendis" (La temprana educación liberal de los niños), la educación "liberal" es decir, humanista debía impartirse a los niños desde los primeros años de vida, aprovechando su enorme plasticidad y su prodigiosa memoria. Erasmo rechazaba el aprendizaje mecánico, confrontando con el sistema escolástico .

2.- Francois Rabelais

La obra más importante de Rabelais: Gargantúa y Pentagruel es una novela pedagógica llena de ironías en la que plasma sus ideas de educación.

Rabelais ofrece el ideal educativo de la época que era: el rechazo al conocimiento formal y dogmático, rechazo a la autoridad para estimular el juicio personal y la inquietud por el conocimiento de la realidad en todas las expresiones posibles.

Tanto como promoviendo la educación básica corporal.

3.- Michel Eysequem De Montaigne

La educación debe ser con una “una dulzura severa”, es decir, no hay que dar castigos para que el niño no les tema, más bien hay que fatigarlos y educarlos al frío.

Condenando todo tipo de violencia y apoyando con el método de la enseñanza y discernir, y mediante el aprendizaje. 

TEORÍA DE LA EDUCACIÒN

TEORÍA DE LA EDUCACIÓN 

La Teoría de la Educación representa un campo de investigación amplio, que se 

expande, metodológica y temática mente, en diferentes direcciones, en respuesta a la 

consideración de la educación como un fenómeno complejo y unidimensional, aunque 

no por ello carente de una especificidad que lo distingue de otros fenómenos sociales. 

Especialmente, la naturaleza práctica de la educación ha orientado el sentido de la 

Teoría de la Educación, como teoría práctica de nivel intermedio, que traduce una 

variedad de fuentes de conocimiento en principios y normas de actuación pedagógica. 

Esta traducción tiene una dimensión técnica, para la que la Teoría de la Educación se 

vale de las aportaciones de las diferentes ciencias positivas de la educación, y una 

dimensión sociológica, que determina la cualidad pedagógica o formativa de 

aspiraciones éticas generales en términos de efectos a alcanzar en la estructura de 

pensamiento, decisión y acción de las personas que se educan. 

DECÁLOGO

El maestro que intenta enseñar sin inspirar en el alumno el deseo de aprender está tratando de forjar un hierro frío.